я пенітенти, які відбувають покарання у V рамці чистилища, винні в надмірній прихильності до земних благ, як у сенсі жадібності, так і в протилежному сенсі марнотратства (я єдині грішники в Чистилищі Данте, які страждають від протилежних гріхів в одному кадрі, паралельному …
Скупий і марнотратний є дійові особи третього кола: відповідно ті, хто в житті думав лише про заробітки, і ті, хто розтринькував не за коштами.. Перші слова пісні – це слова Плутона, бога багатства та охоронця кола.
Четверте коло пекла – марнотрати і скнари, кричачи, ображають один одного, звинувачуючи один одного в розтраті грошей, а інших у скупості. Насправді вони скнари та марнотрати, які були у них обох у житті неправильне ставлення до грошей.
The вони скупі лежачи на четвереньках на підлозі п’ятої скелі, руки зв’язані І ногами, в сльозах І ти зітхаєш. Їх тіла виділяються пластично І осяяний божественною благодаттю, оскільки я душі вже врятовані, навіть якщо ви спокутуєте їхні злі нахили.
В Іф VII скнари і марнотрати піддаються покаранню ходьбою, розділеними на два ряди, півколом, штовхаючи тягарі (можливо, валуни) грудьми; коли вони сваряться, вони ображають один одного, звинувачуючи один одного у своїй провині з криком Чому тобі це все одно? а чому ти жартуєш? (див
Авари були кочові монгольські племена, подібні до гунів, які були винищені Карлом Великим. Авари були останніми монгольськими популяціями, гуни, які були винищені. Авари були останніми монгольськими племенами і були винищені. Авари були монгольськими племенами, подібними до гунів, які були винищені франками.