Пророк Юсуф

Пророк Юсуф – уникальная историческая личность. Пророк Юсуф – персонаж Священной Книги Коран, в Библии называемый Иосифом, а у иудеев – Йосефом. Он жил, проповедовал и умер в Египте в шестнадцатом веке до нашей эры, прожив почти сто десять лет или сто двадцать лет. В Коране его имя упоминается двадцать шесть раз, а также есть целая сура под названием «Юсуф». Это единственный пророк, которому в Священной Книге Коран посвящена целая сура от начала до конца.

Пророческая родословная

Отцом Юсуфа был пророк Якуб. Его считают родоначальником сынов Израилевых. Племя Якуба разрасталось до того, как появился пророк Муса, и когда пророк Муса повел сынов Израилевых через пустыню, это племя насчитывало уже шестьсот тысяч пятьсот семьдесят семь человек.

История пророка Юсуфа полна рассказами о том, насколько внешне был он красив, о том, что он умел толковать сны, а также его личность связана с историей о прозрении Якуба по прозвищу Исраиль, который описывается в Священной Книге Коран как избранный человек, владеющий знаниями, обладающий могуществом и острым умом. Он прожил жизнь, полную испытаний. У пророка Якуба было двенадцать сыновей, но жизнеописание пророка Якуба тесно связано с историей его сына пророка Юсуфа. Коран не описывает подробно жизнь пророка Якуба, но в Священной Книге Аллаха упоминаются преклонные годы пророка Якуба, связанные с событиями в жизни его сына. К моменту, когда к закату своей жизни пророк Якуб пришел в Египет, где воссоединился со своим сыном Юсуфом, у него было уже семьдесят два сына и внука.

Для своего отца Юсуф был любимым сыном, поскольку мальчик с самого детства обладал множеством достоинств, у него был покладистый характер, он был хорошо воспитан, обращался с людьми почтительно, и внешне отличался красотой.

Сон Юсуфа и злой замысел его братьев

История пророка Юсуфа в Коране начинается с того, что, когда он был ребенком, он увидел пророческий сон. Во сне Юсуфу приснились одиннадцать планет, Луна и Солнце, которые совершают для него суджуд (земной поклон). И его отец Якуб растолковал его так, что Всевышний Аллах сделает Юсуфа избранным человеком, подарит совершенную милость, научит растолковывать сны, а также благословит весь род Якуба, но он попросил сына не рассказывать об этом сне своим братьям, поскольку опасался зависти с их стороны. Отношение отца к сыну стало еще более теплым, и братья заметили это и задумались, стали обсуждать это между собой.

Остальные сыновья Якуба от другой супруги стали ревновать отца к брату. И постепенно их зависть и ненависть привели их к мысли о том, чтобы погубить брата. Лишить его жизни у них не хватило решимости, и они увели брата с собой за город и бросили в колодец. После этого они взяли рубашку Юсуфа, вымазали ее кровью, и эту одежду предъявили отцу в качестве доказательства того, что брата растерзали дикие звери. Они рассчитывали, что мимо будет проходить караван, который вытащит мальчика и заберет его с собой, увезет дальше от дома.

Но пророк Якуб внимательно рассмотрел рубашку и заметил, что, если бы ребенка разорвали звери, его рубашка была бы разорвана.

Бедный ребенок остался в колодце совсем один, вокруг была пустыня и то и дело раздавались крики диких зверей, но поскольку этот колодец как раз стоял на пути караванов, переходивших из Сирии в Палестину и назад, то вскоре появился караван, и когда один из слуг подошел к колодцу, он увидел там мальчика и обрадовался. Караванщики вытащили Юсуфа, взяли с собой, а когда они прибыли в Египет, они продали его на рынке практически за бесценок, не подозревая, что у них в руках отпрыск одной из самых знатных и высокочтимых в мире семей.

Красота Юсуфа

Пророк Юсуф был интересной и многогранной личностью, но особенно в рассказах о нем много говорят о его красоте. Неоднократно упоминается красивая внешность Юсуфа и в хадисах Пророка Мухаммада ﷺ. В хадисе, приведенном в сборнике Муслима, рассказывается история, переданная Анасом ибн Маликом, о восхождении на небеса Посланника Аллаха ﷺ, и в этом хадисе упоминается, что половина красоты была дарована пророку Юсуфу.

Приводятся также слова Абу ль-Касима ас-Сухайли о том, что красота Юсуфа была равно половине красоты Адама, а ведь Адам был создан рукой Всевышнего Аллаха и ему был предан самый совершенный и самый прекрасный облик. Из всех потомков Адама с его красотой никто сравниться не мог, а Юсуфу была дарована половина красоты Адама.

По словам Ибн Кутайбы, исламского историка, факиха, хадисоведа и толкователя Корана, Всевышним Аллахом был установлен предел для красоты, и из этого предела Он одаривал те свои творения красотой, которые пожелает: либо ангелов, либо гурий. И половина этой красоты была дарована Юсуфу.

Пророк Юсуф и Зулейха

Так Юсуф попал в семью к одному из местных богачей, второму человеку в Египте после самого царя. В его доме Юсуф вырос, поскольку жена богача была бесплодной женщиной и с радостью взяла мальчика себе. Ребенок рос, постигая обычаи и культуру египтян.

Но когда Юсуф вырос, он превратился в такого прекрасного юношу, что женщина, которая воспитывала его, сама почувствовала в своем сердце склонность к этому прекрасному юноше. Женщина однажды выказала свою склонность к юноше, но со стороны Юсуфа она встретила сопротивление. Эту женщину звали Зулейха, и в том месте, о котором идет повествование, располагались «бани Зулейхи». Когда Зулейха привела Юсуфа в это место, там находилось много женщин, раздав женщинам фрукты и ножи для нарезки фруктов она приказала юноше выйти к ним. Когда юноша вышел к женщинам, они порезали себе руки ножами, которыми резали фрукты, засмотревшись на его красоту.

Когда же Зулейха вновь проявила свои чувства к Юсуфу и вновь встретила его отказ, она поставила его перед выбором, пригрозив тюрьмой, если он не ответит на ее чувства. И юноша выбрал тюрьму.

Заточение в тюрьму

Заключение в темнице стало сложным периодом в жизни Юсуфа: он был заточен в каменном мешке на глубине в тридцать пять метров, а сама тюрьма находилась недалеко от царского дворца.

Пророк Юсуф уже в заключении начал разговаривать с людьми, призывая их к единобожию. Вместе с ним в темнице находились два человека, которые были обвинены в том, что пытались отравить царя: один из заключенных был виночерпием при царе, а второй – пекарем. Однажды один из них рассказал Юсуфу о своем сне: он видел, как выжимает виноград. Затем свой сон рассказал второй узник: ему приснилось, будто он держит на голове корзину с едой, а эту еду клюют птицы.

Пророк Юсуф растолковал эти сны заключенным, сказав, что тот, кто видел виноград, выйдет из темницы и вернется к своей работе виночерпия, а второй будет казнен, и его голову склюют птицы. Все получилось именно так, как сказал пророк Юсуф, и тот заключённый, который спасся и стал виночерпием во дворце, рассказал о пророке Юсуфе и его даре толкования снов и предсказания будущего.

Сон фараона

Однажды фараон увидел во сне, как семь худых коров пожирают семь коров упитанных, а затем увидел также, колоски, семь из которых были зелеными, а семь – сухими. Сон настолько взволновал фараона, что он тут же стал спрашивать у толкователей, что бы мог означать этот сон, но они все отмахивались, говоря, что этот сон – бессмыслица. Никто из придворных не смог растолковать его сновидение и тогда фараон послал за Юсуфом, услышав о его даре растолковывать сновидения.

Пророк Юсуф рассказал, что этот сон означает наступление семи урожайных лет, в течение которых египтянам следует засеивать поля и собирать урожай, складывая его и лишь небольшую часть экономно расходуя. После урожайных семи лет наступят семь лет голода и засухи, и тогда египтяне смогут прожить эти годы, расходуя из запасов. Растолковывая значение сна, пророк Юсуф преподал египетскому царю полезный урок экономики. Когда же царь принял решение освободить пророка Юсуфа из темницы, Юсуф попросил, чтобы привели женщину, по вине которой его заточили несправедливо, и чтобы спросили ее, по какой причине он попал в темницу. И тогда Зулейха призналась в том, что соблазняла юношу, но он показал себя как праведник.

Юсуф попросил также фараона назначить его на должность управляющего всеми египетскими складами и запасниками, так как он обладал достаточными знаниями в хозяйственных вопросах и показал себя как праведный и надёжный человек. И фараон назначил его управляющим, благодаря такому решению и толкованию будущего Египет был спасен от голода.

Встреча с отцом и братьями

Юсуф стал предпринимать меры для того, чтобы заготовить для египтян достаточно запасов, которых хватило бы пережить голодные годы. Когда же голод распространился, в Египет стали приезжать многие за провизией. Одними из таких людей, ищущих благополучия, стали и братья Юсуфа, бежавшие от нужды.

Юсуф узнал братьев, но не подал виду, только спросил, все ли братья из их семьи находятся сейчас здесь. И тогда его братья, не узнавая его, сказали, что самый младший брат Биньямин остался при отце. И тогда Юсуф, который очень любил младшего брата Биньямина, сказал, что обязательно даст им провизию, но только если они привезут к нему своего младшего брата.

Братья явились к отцу и рассказали, что не получат еды, если с ними не приедет младший брат, пророк Якуб сначала побоялся отпускать ребенка с ними, поскольку опасался, что братья поступят с ним так же, как поступили с Юсуфом в свое время.

Когда же Биньямин приехал с братьями, Юсуф пошел на хитрость для того, чтобы оставить брата при себе, а братьям пришлось вернуться к отцу.

К тому времени пророк Якуб, его отец, от слёз, которые пролил по своему сыну, уже ослеп, и от горя, что и еще одного сына у него отняли, ему стало еще хуже. Братья вернулись к Юсуфу и начали умолять его отдать брата, рассказывая о слепоте своего отца. И тогда Юсуф дал своим братьям, которых посылал к отцу, рубашку, чтобы они накинули ее отцу на лицо, и это должно было вернуть ему зрение. После того, как пророк Якуб прозрел, он вместе со всеми родными прибыл в Египет к Юсуфу, и они все вместе в знак почтения и приветствия сделали саджду, что стало осуществлением того самого видения, которое видел Юсуф в детстве. В шариате Посланника Аллаха Мухаммада ﷺ запрещено совершать земной поклон человеку, даже в качестве приветствия.

После смерти Якуба Юсуф похоронил его в Палестине, по его завещанию, рядом с его отцом, – их могила располагалась в пещере Эль-Халиля.

Личность пророка Юсуфа в истории и культуре

Пророк Юсуф – личность, чей образ неоднократно становился предметом литературных художественных произведений, а также произведений искусства.

Известный, почитаемый татарами и башкирами автор Кул Гали написал поэму о пророке Юсуфе под названием «Кыйсса-и-Йосыф» в 1212 году, используя коранические сюжеты о Юсуфе.

На основе коранической и библейской легенд о пророке Юсуфе и Зулейхе был создан памятник фольклора народов Востока под названием «Юсуф и Зулейха».

Томас Манн является автором романа «Иосиф и его братья», в основу сюжета которого легла история пророка Юсуфа.

Широкую популярность получил иранский телесериал «Пророк Юсуф» Фараджуллы Салахшура, в котором рассказано о жизни пророка Юсуфа и его отца пророка Якуба на основе коранического сюжета. Этот сериал был снят в 2008 году и переведен на многие языки мира.

Однако эти повести, романы и фильмы имеют множество недостоверной информации и многие моменты противоречат религиозным ценностям.

Ас-саляму А’ляйкум Уа Рахмату-Ллаhи Уа Баракатуху. Это правда, чтто Пророк Юсуф ( мир ему ) , как утверждают некоторые люди , говорил , что : ” Тюрьма лучше того , к чему меня призывают.” На что Аллаһ ответил ему : ” Ты просил о тюрьме, и ты в ней, если бы ты просил избавить тебя от того, к чему призывают, то получил бы это ” Естть ли достоверность данных изречений ? Которые в наши дни передаются из уст в уста , вызывая смутные сомнения в моей душе . Агрументируя это тем, что нельзя желать себе плохого ( с этим я ПОЛНОСТЬЮ согласна ) . Но разве заточение в тюрьму не было предписано заранее Юсуфу ? И говорил ли так Аллаһ с ним ? ” О , если бы ты не просил этого ..и т.д. ” Прошу пожалуйста разъяснить мне достоверность данного изречения, если таковое вообще имеет место быть. ДжазакумуЛлаху хайран. Да воздаст Аллаһ благом вам . Амин . И да примет Господь миров все ваши Ду’а. Амин . Пусть Простит и помилует . Амин

Ассаляму 1алайкум. Скажите пожалуйста, Пророк Юсуф мир ему в итоге женился на Зулейхе? Достоверно ли, что ей вернули зрение и молодость? Да воздаст вам Аллах1 благом

Ва алейкум ассаляму ва рахматуЛлахи ва баракатуху!

Это изречение “Ты просил о тюрьме, и ты в ней, если бы ты просил избавить тебя от того, к чему призывают, то получил бы это” приводит аль-Куртуби в своем тафсире, однако оно не подкрепляется никаким иснадом, а поэтому нельзя опираться на него в вероучении.

Следует отметить, что пророк Юсуф, мир ему, не сказал: «Темница мне милее» и замолчал, как будто он желал тюрьмы, напротив он сказал: «Господи! Темница мне милее того, к чему меня призывают. Если Ты не отвратишь от меня их козни, то я уступлю им и окажусь в числе невежд». Сура: Юсуф (33). Тем самым он избежал смуты женщины и защитился от греха.

Аллаху а’лям!
Уа анти фаджазакиЛляху хайран!

Ва алейкум ассалям ва рахматуЛлахи ва баракатуху!

Ни в Священном Коране, ни в Сунне Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, нет ничего, что бы доказывало или опровергало брак Юсуфа, мир ему, с женой Аль-Азиза, имя которой, как говорят некоторые, было «Ра’иль», а другие сказали, что ее звали «Зулайха».

Скільки років було Ісусу, коли до Нього прийшли мудреці? (1, 2, 3?)

Чи з’явилися мудреці в ніч народження Ісуса? Чи були вони з пастухами, як ми часто бачимо в сценах з яслами? І хто були ці мудреці? Звідки вони прийшли? Давайте подивимося, що говорить Біблія про цих відвідувачів, які вшанували народження Ісуса.

Народження Ісуса

Дві книги Біблії, Матвій і Лука, розповідають нам про обставини, що передували народженню Ісуса, про те, що сталося, коли Він народився, і про те, що сталося незабаром після цього.

У Матвія 1:18-21 розповідається, що Марія була заручена з Йосипом. Перед тим, як вони “зійшлися” (або перед тим, як вони влаштували весільний бенкет, вона переїхала в його будинок і вони мали сексуальні стосунки), Йосип дізнався, що Марія вагітна. Знаючи, що він не був батьком, він не хотів публічно викривати Марію. Натомість він вирішив тихо звільнити її від шлюбного контракту.

Але потім уві сні Йосипу з’явився ангел і сказав, що дитина була зачата від Святого Духа. Він сказав, що коли Марія народить, Йосип повинен назвати сина Ісусом (що означає “Бог спасає”), тому що Він буде спасати людей від їхніх гріхів. Ангел сказав Йосипу, що це є виконанням пророцтва (в Ісаї 7:14) про те, що Діва народить, і дитина буде названа “Еммануїл”, що означає “Господь”.з нами.”

Коли Йосип прокинувся, він виконав вказівки ангела і взяв Марію за дружину. Однак він не мав з нею статевих стосунків, поки не народилася дитина, яку він назвав Ісусом.

Лука 1:26-38 розповідає, як Бог послав ангела Гавриїла в місто Назарет в Галілеї до Марії, дівиці, зарученої з Йосипом, який походив від царя Давида. Гавриїл сказав Марії, що вона знайшла прихильність Бога і зачне і народить сина. Вона повинна назвати Його Ісусом, і Він буде великим, Сином Всевишнього, і Його Царству не буде кінця.

Марія запитала, як це може статися, адже вона була незайманою. Гавриїл відповів їй, що сила Святого Духа осяє її, і її дитина буде Сином Божим. “У Бога немає нічого неможливого.

Лука 2:1-38 розповідає про те, як перепис населення за наказом кесаря Августа змусив Йосипа покинути Назарет і взяти з собою Марію до дому своїх предків у Вифлеємі, щоб зареєструватися. Марія народила, коли вони були у Вифлеємі, і загорнула немовля в пелюшки та поклала його в ясла (мається на увазі, що вони були в стайні), оскільки в готелі не було вільного місця.

Тієї ж ночі пастухам, які ночували в полі, наглядаючи за своїми отарами, з’явився ангел: “Сьогодні в місті Давидовому народився вам Спаситель. Він є Христос Господь!”

І тоді з’явилося безліч небесного воїнства ангельського, яке славило Бога і говорило: “Слава в вишніх Богу, і на землі мир між людьми, вподобаних Йому”.

Після того, як ангели повернулися на небо, пастухи поспішили до Вифлеєму, щоб побачити Немовля. Потім вони рознесли отриману звістку і повернулися на поля, прославляючи Бога за все, що вони бачили і чули.

Що Біблія говорить про трьох мудреців?

У 2-му розділі Євангелія від Матвія розповідається про волхвів, які прибули до Єрусалиму зі Сходу і запитували, де народиться Цар Юдейський. Вони сказали, що бачили Його зірку на Сході і прийшли поклонитися Йому. Цар Ірод скликав первосвящеників і книжників, щоб запитати їх, де народиться Христос (Помазаник). Біблія розповідає, що Ірод схвилювався, і весь Єрусалим був схвильованийрозворушився.

Ірод був едомітом, але його сім’я перейшла в юдаїзм. Він знав про пророцтва Месії, але не вітав звістку про Його народження. Він був більше стурбований збереженням свого трону і династії, ніж вітанням Месії. Коли священики сказали йому, що пророки сказали, що Месія народиться у Вифлеємі, Ірод запитав волхвів, коли вони вперше побачили сяйво зірки. Він послав їх доВифлеєм, щоб знайти Немовля, а потім наказав їм доповісти йому, щоб він також міг піти поклонитися Немовляті. Але цар Ірод не мав наміру вшановувати новонародженого Царя.

Волхви попрямували до Вифлеєму і з радістю побачили зірку, яку бачили на Сході. Цього разу зірка “йшла попереду них, аж поки зупинилася над місцем, де мало бути Дитятко”. Вони увійшли в дім і побачили Дитятко з Матір’ю Марією, впали на долівку і поклонилися Йому. Вони відкрили свої скарби і принесли Йому дари, а самезолото, ладан і смирну.

Бог уві сні застеріг волхвів, щоб вони не поверталися до Ірода, тому вони повернулися до своєї країни іншим шляхом. Після того, як волхви пішли, Йосипу уві сні з’явився ангел і сказав, щоб він взяв Дитятко і Його Матір і тікав до Єгипту, бо Ірод хоче вбити Немовля. Тож Йосип встав і поспішив до Єгипту разом з Марією та Ісусом.

Коли Ірод зрозумів, що волхви не повернуться, він розлютився і послав людей вбити всіх хлопчиків у Вифлеємі віком до двох років, спираючись на інформацію, яку він отримав від волхвів.

Після смерті Ірода Йосипу знову з’явився ангел, який сказав йому повернутися до Ізраїлю, і Йосип вирушив назад з Марією та Ісусом. Але він почув, що син Ірода Архелай царює в Юдеї, тому Йосип забрав свою сім’ю до Назарету (де Архелай не мав влади).

Звідки прийшли три мудреці ?

Насправді ми не знаємо, скільки мудреців відвідало Ісуса. Вони принесли три види дарів, але це могла бути будь-яка кількість людей. Грецьке слово було Волхви, а Матвій каже, що вони прийшли зі Сходу.

У стародавній Вавилонії волхви були високоосвіченими, мудрими вченими, переважно з халдейського племені, відомими як вправні астрономи, тлумачі снів і провидці. Пророк Даниїл і троє його друзів – Седрах, Мисах і Авденаго – були серед єрусалимської знаті, яку ще юнаками захопив у полон Навуходоносор і відвів до Вавилону. Цар вибрав цих чотирьох юнаків та інших, які мали мудрість, знання,Інакше кажучи, Даниїл і його друзі були навчені халдейській літературі, щоб вступити на царську службу. Даниїл і його друзі були навчені бути волхвами (Даниїла 1:3-7).

Даниїл та його друзі вирізнялися винятковою мудрістю та літературною освіченістю, Даниїл міг розпізнавати значення видінь і снів. Цар визнав їх удесятеро мудрішими за своїх книжників, астрологів та інших мудреців (Даниїла 1:17-20). Більшість мудреців були язичниками, які використовували магічні мистецтва та чаклунство, але Навуходоносор зробив Даниїла головним мудрецем у Вавилоні(Даниїла 2:48). Коли Даниїл став головним волхвом, а його друзі також були на чолі, у вавилонських волхвів з’явилася божественна спадщина.

Даниїл був ще живий, коли перси на чолі з Киром Великим вторглися до Вавилону і завоювали його. Кір виявляв велику повагу до волхвів, і Даниїл був призначений одним з трьох уповноважених над царством (Даниїла 6:1-3). Таким чином, волхви продовжували служити Перській імперії. Завдяки впливу Даниїла та його друзів вавилонсько-перські волхви знали більше, ніж астрономію,Вони також знали єврейські писання і пророцтва Даниїла та інших біблійних пророків.

Ми читаємо в Естер, що Мордехай і багато євреїв опинилися в Сузах, столиці Персії. Коли Кір завоював Вавилон, він дозволив євреям повернутися додому, і 40 000 повернулися. Але деякі вирішили залишитися у Вавилоні або переїхати до перської столиці – це, ймовірно, були високопоставлені євреї, такі як Даниїл. Естер 8:17 розповідає нам, що багато персів навернулися в юдейську релігію. Деякі з волхвів, під керівництвомДаниїл, Шадрах, Мисах, Авденаго, цариця Естер і Мордехай, можливо, стали євреями під впливом високопоставлених осіб.

Після піднесення Перської імперії деякі волхви, ймовірно, залишилися у Вавилоні (на території сучасного Іраку, поблизу Багдада), який продовжував залишатися перською субстолицею. Деякі з них служили перському цареві в Сузах або подорожували з ним до інших перських столиць (перський цар переїжджав зі столиці до столиці своєї імперії, залежно від пори року і конкретних потреб у царстві). До часу народження Ісуса,Вавилон був здебільшого покинутий, тож волхви, ймовірно, перебували в Персії.

Вавилонські та перські волхви вивчали і записували зірки і планети, зводячи їхній рух до математичного порядку. Вони розуміли різницю між планетами і зірками і передбачали гвинтовий схід (коли певна зірка з’являлася на сході якраз перед сходом сонця). Вони знали, коли певні планети і зірки вирівняються, і точно передбачали сонячні і місячні затемнення.

Таким чином, коли вони побачили новий Вони все життя вивчали нічне небо і знали, що нові зірки не з’являються раптово з нізвідки. Вони знали, що нові зірки не з’являються зненацька. це Зірка означала щось, що мало земне значення. Завдяки спадщині Даниїла, Мордехая та інших євреїв, вони не лише зверталися до халдейської літератури, але й вивчали Старий Заповіт.

І ось воно – пророцтво Валаама про весь народ, якого моавитяни найняли, щоб проклясти ізраїльтян. Натомість він поблагословив ізраїльтян, а потім сказав ось що:

“Я бачу Його, але не зараз;

Я дивлюся на Нього, але не близько;

Зірка зійде з Якова,

Підніметься скіпетр від Ізраїля” (Числа 24:17)

Вони знали, що про нового царя, особливого царя, що походить від Якова (Ізраїлю), пророкувала зірка. І тому вони вирушили у виснажливу подорож на захід до Юдеї, щоб поклонитися новому цареві.

Коли мудреці відвідали Ісуса?

На різдвяних листівках і церковних вертепних програмах часто зображують мудреців, які з’являються у Вифлеємі одночасно з пастухами. Але цього не могло статися, і ось чому.

1. Йосип, Марія та немовля Ісус залишалися у Вифлеємі щонайменше сорок один день після народження Ісуса.
2. Ісус був обрізаний, коли Йому було вісім днів від народження (Луки 2:21)
3. Йосип і Марія взяли Ісуса до Єрусалиму (п’ять миль від Вифлеєму), щоб представити Його Господу, коли її “очищення” завершиться. Це було б через тридцять три дні після обрізання або сорок один день від народження Ісуса (Левит 12).
4. Якщо припустити, що зірка вперше з’явилася в ніч народження Ісуса, то волхвам знадобилося б чимало часу, щоб організувати караван і дістатися до Єрусалиму. Вони перетнули б гори з Персії в Ірак, пішли б річкою Євфрат на північ, до Сирії, а потім через Ліван до Ізраїлю. Це було б близько 1200 миль, більше двох місяців подорожі, причому верблюди йшли двадцятьма верблюдами.миль на день. Плюс, після того, як Побачивши зірку, волхви мали з’ясувати, що вона означає, на що могли піти тижні або місяці досліджень. А потім їм потрібно було організувати свою подорож, плюс власне час подорожі. Отже, ми розглядаємо десь від трьох місяців до, можливо, року або більше.

Тож, на сьогоднішній день найраніше коли мудреці могли прийти, було приблизно через три місяці після народження Ісуса. Яка найпізніша дата?

1. У Біблії використовується грецьке слово брефос коли йдеться про Ісуса в Луки 2:12, 16 (ніч, коли Він народився). Брефос. означає або новонародженого, або немовля. У Матвія 2:8-9, 11, 13-14, 20-21, коли приходять мудреці, слово пайдіон вживається для Ісуса, що означає маленьку дитину. може означає немовля, але, як правило, не новонародженого.
2. Ірод запитав мудреців, коли вони вперше побачили зірку. Він наказав своїм людям вбити всіх немовлят у Вифлеємі. два роки або молодше на основі часу, який дали йому мудреці.

Таким чином, ми можемо зробити висновок, що Ісус був у віці від трьох місяців найраніше до двох років найпізніше, коли прийшли волхви.

Де мудреці зустріли Ісуса?

Волхви відвідали Ісуса у Вифлеємі. У Матвія 2:11 сказано, що вони увійшли в дім (грец: oikia Пам’ятайте, що це було щонайменше через пару місяців після народження Ісуса. Вони вже не були в хліві. До того часу Йосип мав би знайти їм будинок у місті своїх предків.

Смерть Ісуса

Ісус народився, щоб померти як Спаситель світу. “Він принизив Себе, прийнявши вигляд раба, і народившись у подобі людській, і, з’явившись у вигляді людини, упокорив Себе, ставши слухняним аж до смерті, смерті хресної” (Филип’ян 2:7-8).

Дари золота, ладану і смирни, які волхви піднесли Ісусові, були гідні великого царя, але також і пророчі. Золото символізувало царство і божественність Ісуса. Ладан спалювався на релігійних службах і символізував священство Ісуса. Миром помазували пророків і мертвих перед похованням. Никодим приніс миро, щоб намастити Ісуса, коли Його поклали до гробу (Ів.19:38-40).

“Але Він був пронизаний за наші гріхи,

Він був розчавлений за наші провини;

На Нього було покладено покарання за наше благополуччя,

І Його ранами ми зцілюємося.

Уроки мудреців

1. Ми не знаємо, чи були мудреці язичниками, чи послідовниками істинного Бога. Але вони показали, що Христос був Месією не тільки для євреїв, але й для всіх людей. Бог хоче, щоб усі люди прийшли до Нього, поклонилися Йому і пізнали Ісуса як свого Спасителя. Ось чому останнє послання Ісуса Своїм учням було: “Ідіть по всьому світу і проповідуйте Євангеліє всьому створінню.” (Мк. 16:15) Це нашакомісію зараз же!
2. Ісус гідний нашого поклоніння! Коли мудреці увійшли до скромного дому Йосипа у Вифлеємі, вони впали на землю перед Немовлям Христом. Вони обдарували Його екстравагантними дарами, гідними царя. знав. Він був великим царем, навіть тоді, коли всі інші бачили в ньому лише бідну родину.
3. Вони виконували Божі вказівки. Бог сказав їм уві сні не повертатися до Ірода. Вони послухалися Бога і повернулися додому іншою дорогою. У нас є написане Боже Слово з конкретними вказівками про те, у що вірити і як жити. Чи дотримуємося ми Божих вказівок?

Висновок

У різдвяний час ми часто бачимо на листівках чи вивісках вислів: “Мудреці все ще шукають Його.” Якщо ми мудрі, то прагнемо пізнати Його глибше.

“Шукайте Господа, поки Він може бути знайдений, і взивайте Його, поки Він близько” (Ісая 55:6).

“Просіть, і дасться вам; шукайте, і знайдете; стукайте, і відчинять вам” (Матвія 7:7).

“Шукайте ж найперше Царства Його та правди Його, і це все вам приложиться” (Матвія 6:33).

Melvin Allen

Мелвін Аллен пристрасно вірить у слово Боже та віддано вивчає Біблію. Маючи понад 10 років досвіду служіння в різних міністерствах, Мелвін розвинув глибоку вдячність за змінну силу Святого Письма в повсякденному житті. Він має ступінь бакалавра богослов’я в авторитетному християнському коледжі та зараз здобуває ступінь магістра з бібліїстики. Як автор і блогер, місія Мелвіна полягає в тому, щоб допомогти людям краще зрозуміти Святе Письмо та застосовувати вічні істини у своєму повсякденному житті. Коли він не пише, Мелвін любить проводити час із сім’єю, досліджувати нові місця та брати участь у громадській діяльності.