Історичний контекст.
був єврейський пророк і ідентифікований як син
. Враховуючи історичну інформацію, наведену в уривку з Другої книги Царів, він, можливо, жив близько 785 року до н. На той час Ассирійська імперія була однією з найжорстокіших і найагресивніших у Месопотамії. 6 вересня 2024 р.
В іудаїзмі історія про Йону репрезентує вчення про покаяння в іудаїзмі, здатність каятися перед Богом за прощення. У Новому Завіті християнства Ісус називає себе «більшим за Йону» і обіцяє фарисеям «знак Йони», коли йдеться про своє воскресіння.
Йона зображений як непокірний пророк, який втікає від Божого заклику, щоб пророкувати проти злочестивості міста Ніневії. Відповідно до початкового вірша, Йона є сином Аміттая.
У Йоні йдеться про пророка, який повстає проти Бога і втікає від Божого наказу. Але Бог перенаправляє пророка-втікача, який зрештою проповідує послання, яке спонукає злочестиве місто Ніневію до покаяння. Усі люди грішні, і Бог бажає, щоб усі люди покаялися у своїх гріхах.
Ісреалістичний пророк Йона був Ісреалістичний пророк який жив під час правління царя Єровоама II у 8 столітті до нашої ери. Він пророкував, що цей нечестивий цар відновить стародавні кордони Ізраїлю, а також проповідував покаяння в ассирійському місті Ніневія. (Біблійний словник, с.716; 2 Царів 14:24-25.)');})();(функція(){window.jsl.dh('fnjpZrGfBcr8p84Prq_RoAM__58','
У Матвія 12:40 Ісус говорить: «Бо так само, як Йона був у череві морського чудовиська три дні та три ночі, так і Син Людський буде також у серці землі три дні та три ночі.”, тоді як у Луки 11:30 Ісус зосереджується на зовсім іншій сцені, ніж у Йони, і каже: “Бо як Йона…