Обрізання у мусульман чому і навіщо роблять обряд в ісламі, для чого саме, а так само як

Видалення крайньої плоті було популярно ще тисячоліття назад.

Чи роблять мусульмани обрізання?

У сучасному світі обрізання практикується в багатьох мусульманських країнах і часто є невід’ємним елементом залучення до ісламу і його традиціям.

• Що таке обрізання у мусульман?
• Галерея
• Визначення терміна ваджіб
• Що таке Суннат обрізання?
• Чому роблять обрізання мусульманам?
• плюси обряду
• У скільки років роблять обрізання у мусульман?
• Чи можна пройти хіта будучи вже дорослим?

Що таке обрізання у мусульман?

У священних переказах говориться, що обрізання мусульман чоловіків – це невід’ємна частина сунни (духовного шляху) самого пророка Мухаммеда, а також його попередників.

Самим же першим пророком, які пройшли через обрізання в ісламі (хіта), був Ібрахім (в Біблії він відомий як Авраам). Згідно збірників хадисів (мусульманських легенд), Ібрахім видалив крайню плоть, вже будучи вісімдесятирічним старцем.

Збірники хадисів Абу Дауда, окупантів і Ахмада стверджують, що сам посланник Аллаха Мухаммед вимагав зробити обрізання всім прихильникам ісламу чоловічої статі, навіть якщо вони прийшли до віри в дорослому віці.

Також з тих же джерел відомо, що він на сьомий день після народження онуків зарізав овець і особисто видалив у дітей крайню плоть.

В якому віці роблять обрізання у мусульман? Традиційно у всіх народів, які вірять в Аллаха і його пророка, обрізання робили до досягнення хлопчиків повноліття.

Є дані, що ще на початку нашої ери обрядом не нехтували араби, перси, турки ще за часів Османської імперії. Свято обрізання у мусульман обов’язково супроводжувався ритуальними жертвоприношеннями.

Священна книга – Коран – зберігає повне мовчання з приводу мусульманського обрізання. Однак інші стародавні джерела описують обряд обрізання в ісламі і аргументують його необхідність досить докладно.

Як називається обрізання у мусульман? Хіта, як ми вже говорили вище. З суттю обрізання у мусульман ми розібралися, далі ви можете побачити, як відбуваються привітання з обрізанням у мусульман.

Нижче представлено фото обрізання у мусульман:

Тепер, коли ви бачили на фото, як роблять обрізання чоловікам у мусульман, давайте поговоримо про термінологію даного обряду.

Визначення терміна ваджіб

Ваджіб – це обов’язкова в шаріаті – кодексі мусульманських законів релігійної спрямованості – правило, для виконання якого є вагомі докази. Вчинення ваджіб є почесним дією і заохочується серед мусульман, а заперечення його вважається серйозним гріхом.

Що таке Суннат обрізання?

В ісламській термінології Суннат – це бажаний вчинок, намір, яке не підлягає беззаперечному виконанню. Це слово дало назву цілому течією серед мусульман – сунітів.

Багато з ісламських богословів, які належали до нього, вважають, що обрізання – особиста справа кожного мусульманина і відмова від цієї процедури жодним чином не викличе гнів Аллаха.

Чи обов’язково робити обрізання мусульманину? Згідно з іншими прихильникам ісламу – коранітам, не обов’язково. Вони негативно ставляться до обрізання, тому що воно не згадується в Корані.

Кораніти говорять про те, що ця священна книга розцінює людини як досконале творіння Аллаха, що не потребує штучних доробках.

Чому роблять обрізання мусульманам?

Для мусульман обрізання є своєрідним символом віри, що символізує зв’язок між ними і Аллахом. Чоловік, який вчинив обрізання, виконав волю вищого божества і сунну пророка Мухаммеда, тим самим очистившись від земної скверни.

Так, навіщо роблять обрізання мусульманам чоловікам? Деякі богослови вважають видалення крайньої плоті знаком заповіту Аллаха, якоїсь особливої ​​відміткою на тілі, що свідчить про божої захисту.

Що означає обрізання у мусульман? Відсікаючи матеріальне у вигляді шкіри навколо пеніса, мусульманин викорінює в своєму серці зло – заздрість, гнів, лицемірство, любов до влади і наживи, гординю, суперництво і культивує в душі любов до великого Аллаху.

Як бачите, відповідь на питання: «Для чого мусульмани роблять обрізання?» – простий: «Щоб викорінити все погане і захистити себе від зла».

плюси обряду

Для мусульман обрізання по ісламу має цілий ряд безсумнівних переваг:

1. Вони вважають, що обрізання у чоловіків мусульман робить їх несхожими на всі інші народи світу, виключаючи євреїв.

Важливо! Деякі жінки-мусульманки відмовляються від шлюбу з необрізаних представником чоловічої статі, пояснюючи це вірністю древнім традиціям і навіть неестетичним виглядом пеніса.

У скільки років роблять обрізання у мусульман?

Багатьох цікавить питання: «Коли робити обрізання у мусульман?», Відповідаємо: «Чіткої вказівки на вік, в якому проводиться обрізання, в мусульманській традиції не існує».

Однак ісламські богослови радять правовірним батькам провести обряд якомога раніше після народження, якщо здоров’я немовляти дозволяє.

Найкраще відповідно до переказами про життя пророка Мухаммеда зробити видалення крайньої плоті на сьомий день після появи хлопчика на світ.

Довідка! Є істотні відмінності від цього правила. Араби роблять обрізання в 5-6 або 12-14 років, мусульмани малайського походження – в 10-13 років, перси – в 3-4 роки, жителі Туреччини – в 8-13 років.

Деякі сучасні імами радять відмовитися від процедури обрізання у віці від 3 до 7 років, пояснюючи це можливою психологічною травмою.

Чи можна пройти хіта будучи вже дорослим?

Обрізання може зробити і дорослий чоловік. При зверненні в ісламську віру це не є в більшості випадків необхідною умовою, однак якщо майбутній мусульманин відчуває, що таким чином зміцниться його зв’язок з Аллахом, хіта проводять в будь-якому віці.

Ось ми і підійшли до найголовнішого: «Як відбувається обрізання у мусульман?». На відміну від єврейського народу, у мусульман немає чітко регламентованої процедури обрізання.

Тому час і місце проведення обряду можуть бути самими різними. Ісламські богослови сходяться в тому, що шкірні покриви навколо статевого члена повинні бути відсічені таким чином, щоб головка залишалася повністю оголеною.

Важливо! На відміну від обрізання у євреїв, до проведення Хітана допускають не тільки чоловіків-мусульман, але і представників іншого віросповідання.

Як роблять обрізання мусульмани? У дитинстві анестезуючі препарати під час такої операції використовувати не рекомендується: для немовляти вкрай складно правильно розрахувати дозу, що може привести до летального результату. У більш старшому віці допустима місцева анестезія.

Хто робить обрізання у мусульман? Сьогодні в більшості випадків мусульманам роблять обрізання в медичних установах, кваліфіковані лікарі.

Чим роблять обрізання мусульманам? Даний обряд виконується за допомогою таких засобів:

Як проходить обрізання у мусульман при застосуванні даного методу? Крайню плоть максимально відтягують вперед, закріплюють у спеціальному пристосуванні, що нагадує гільйотину, і відсікають шкіру дуже гострим лезом.

Схожі статті

Права жінок в Ісламі

Чи мають жінки в Ісламі права? Чи виправдані обвинувачення на адресу Ісламу щодо дискримінації жінок?

Спробуємо знайти відповіді на ці та інші запитання, пов’язані із жінками. Якщо в наші дні провести опитування, в якій з релігій у жінки найменше всього прав, безперечно, більшість людей відповіли б – в Ісламі. Причина тут проста – майже століття вороги ісламу малюють образ жінки в чадрі та кричать про її дискримінацію. А ми, колись могутні та прогресивні мусульмани, сьогодні йдемо у них на поводі – на поводі своїх неприхильників.

Ми керуємося нав’язаними нам ідеями, і тому втратили і колишню славу, і велич, якими нас обдарував Аллаг. Ми припинили керуватися релігією в своєму повсякденному житті. Наше життя та наші родини, на жаль, влаштовані за західним зразком. Через це на всі заставки кричать феміністки, що іслам позбавляє жінку прав, що жінки в Ісламі бранки в своїх домівках, вони не мають прав, що їх утискають. Понад усе їх зачіпають головні убори мусульманок та одяг, що покриває тіло мусульманки.

То в одній, то в іншій європейській країні часто почали виникати скандали навколо хіджабу. Що вже казати про Європу, коли донедавна в такій мусульманській країні як Туреччина носити хустку було заборонено. А в Марокко і досі обговорюють питання про заборону носіння хустки.

Законодавство нашої держави, на щастя, не забороняє релігійну атрибутику, але мусульмани зі слабкою вірою примудряються засуджувати та зневажати дівчат, які носять одяг відповідно до релігії Аллага. Які ж дурні! Як можливо засуджувати тих, хто проявляє покірність Господу? Хто хоче огульно лаяти Іслам, нехай подивиться на становище жінки серед інших народів, і яке її становище в інших віруваннях.

Що у Візантії, що у Персії, в Індії та в Китаї, в іудаїзмі та християнстві, що в середовищі доісламських арабів у жінок було і залишається дуже непринадне становище. Погортайте книги з історії, і ви побачите, що жінки не мають жодних прав, що вони подібні до тварин, що вони не мають душі тощо.

Скільки приниження зазнали жінки до приходу Ісламу! Наприклад, доісламські араби живцем ховали своїх новонароджених дочок, побоюючись бідності та ганьби. Ось як про це сказано в Корані:

«Коли когось із них сповіщають про доньку, то його обличчя стає чорним, він тамує гнів і ховається від людей через лиху звістку. Залишити її з ганьбою чи закопати живцем у землю? Яке ж зле рішення їхнє!»

Але з приходом Ісламу жінка отримала права. Вона стала гідно називатися жінкою. Її урівняли в правах з чоловіками, адже Пророк, мир йому та благословення Аллага, сказав:

(Наводиться у Ахмада, Абу Давуда, Тірмізі та ібну Маджа)

З приходом Ісламу права матері переважили права батька. Про це свідчить хадіс, який навів Абу Харуйра:

«Один чоловік спитав Пророка, хай благословить його Аллаг та вітає: «Хто з людей найбільше гідний мого доброго ставлення до неї?» Посланець Аллага відповів: «Твоя мати». Чоловік спитав: «А потім хто?» Він відповів: «Твоя мати». Чоловік спитав: «А потім хто?» Він відповів: «Твоя мати». Людина спитала: «А потім хто?» Посланець Аллага, хай благословить його Аллаг та вітає, відповів: «Твій батько».

Іслам прийшов із тим, що попередив чоловіка щодо несправедливості стосовно жінки. В прощальному хаджі Пророк, мир йому, заповів:

«Бійтеся гніву Аллага, від того, щоб ставитися до жінки несправедливо, воістину, ви одружилися з ними, і вони – дар вам від Аллага, і через слово Аллага вони стали вам дозволені».

В хадісі у Ахмада наводяться слова Пророка, мир йому та благословення Аллага, який сказав:

«Високий ступінь віри у того, хто високоморальний, а найкращі з вас ті, хто найкраще ставиться до своєї родини».

Іслам зробив увагу, приділену донькам, запорукою благополуччя людини в День Суду, посланець Аллага, мир йому та благословення Аллага сказав:

«Хто утримує двох доньок, поки вона не досягнуть зрілості, то я і він прийдемо в Судний день – разом»

(хадіс передав Муслім)

З приходом Ісламу слово «жінка» стало звучати гордо і часто загадуватися, оскільки цим словом названа одна з великих сур Корану – «Ан-Ніса’». Релігія Аллага дала право жінці на спадок, також оголосила майно жінки недоторканим.

Це лише деякі з прав, якими Іслам наділив жінку.

Феміністські організації вимагають свободу жінці, а ми бачимо, що та свобода, за яку вони борються, нівечить їх, тому що неможливо мати безмежну свободу. Що дає та свобода найвільнішим жінкам? Торгівлю тілом? Алкоголізм? Наркоманію? Безладні статеві стосунки? Навіщо така свобода? Кому потрібна така свобода? Кому потрібна краса цієї «вільної жінки», і кому буде потрібна вона сама, коли вона стане зморшкуватою старою? Вона доживає свої дні на самоті, її кидають діти і навідають раз на півроку чи на рік.

Якось, перебуваючи у Москві, я кілька днів жив у друга. Спускаючись вниз, на сходовій площадці я побачив стару жінку років 80 біля дверей. В руках у неї був кухоль з якоюсь рідиною. Вона тихо покликала мене і попросила підігріти «чай». А в кухлі у неї була вода та кілька листків чаю. Я піднявся до квартири, вимив її засалений кухоль, заварив чай, залив, підсолодив цукром. Взяв фрукти, цукерки, хліб, цукор, чай і повернувся до цієї жінки. Вона досі стояли біля дверей. Коли я простягнув їй чай та пакунок з їжею, вона заплакала. В її квартирі стояло важке повітря. Було брудно. Мені стало шкода стареньку, і я спитав її, чому вона сама та де її діти. Крізь сльози вона сказала, що ось вже кілька років її ніхто не навідує. Про неї всі забули.

Як можуть діти кинути свою мати? А, може, вона сама винна в усьому цьому?

На противагу цьому наведу цитату з однієї газети. Автор статті пише, що в Європі він зустрів жінку, яка прийняла Іслам, і коли він спитав її про те, які зміни в її житті трапилися після прийняття Ісламу, вона відповіла:

«Я хочу звернутися до всіх жінок світу та сказати: немає жодної релігії, і немає жодних законів, які роблять жінку щасливою повною мірою, окрім Ісламу!»

Замисліться! Жінка відмовилася від уявної свободи на користь свободи в Ісламі, і вона щаслива через те, що знайшла те, що мільйони та мільйони обдурених жінок не можуть знайти.

Замисліться та прислухайтеся до її заклику, любі жінки! Якщо чоловік будує дім з каменя та цегли, то це споруда на благо цього світу, а затишок, тепло і те виховання, яким праведна жінка наповнює цей дім, є благом для цього світу та для наступного життя. Дім – це фортеця мусульманина. Якщо немає жіночої участі в будівництві цієї фортеці, то немає в ній блага. Щасливі ті родини, в яких згадується ім’я Аллага, в яких навчають Ісламу, і в яких виховують праведних мусульман.

В хадісі мовиться:

«Воістину, жінка доглядачка дому свого чоловіка, і вона відповідає за цей дім»

Мати – це та жінка, яка виховує героїв, науковців, праведників. І наші матері, які знайомлять нас зі справжнім життям – це ґречні, віруючі, знаючі, терплячі матері, які моляться та каються.

З числа таких жінок та, з якою Пророк, мир йому та благословення Аллага, жив у мирі та злагоді, як до пророцтва, так і після. Перша з тих, хто увірував, перша, яка звершила молитву з пророком, перша, яку обрадували Раєм, яка перша почула Коран – Хадіджа, хай буде задоволений нею Аллаг. Її Господь вітав через янгола Джабраїла. Вона витратила все своє багатство на шляху Аллага. Коли люди відвернулися від Пророка, вона повірили в нього; коли люди звинуватили його в брехні, вона підтвердила його правоту; коли люди залишили без підтримки, вона допомогла йому, і Аллаг вшанував Пророка, хай благословить його Аллаг та вітає, дітьми від Хадіджи. І та, яка народилася від Хадіджи, мати Хасана та Хусейна, дружина Алі, хай буде задоволений ними всіма Аллаг, Фатима. Воістину, вона приклад для всіх жінок та для всіх матерів.

Про благочестя матері Іси (бібл.. Ісус) Мар’ям (бібл.. Марія) згадується в багатьох аятах Корану. Більше того, на її честь названа сура в Корані.

Це й Асія, дружина фараона. Не дивлячись на невіру чоловіка, вона мала велику віру в Аллага. Вона виховала Мусу (бібл.. Мойсей) Якщо вивчити історії видатних науковців, вчителів, стане зрозуміло: вони стали вченими багато в чому завдяки своїм матерям, які спонукали їх з дитинства прагнути до знань. Серед них Абу Ханіфа, Імам Шафіі тощо.

Замисліться! Хіба не завдяки Ісламу жінка отримала особливий статус? Хіба не її чоловіки називають «збереженою перлиною»? І ця честь випадає саме тій жінці, яка покірна Господу, виконує Його веління та уникає забороненого.

І в нас, у чоловіків, є обов’язки стосовно чотирьох жінок: це мати, сестра, дружина та донька. Аллаг неодмінно спитає у нас про кожну з них. Чи дотримувалися ми їхніх прав. Чи проявляли ми прихильність до матерів, чи слухалися їх, чи радували їх. Чи були заступником для своєї сестри, чи були справедливим чоловіком для дружини, і чи дали правильне виховання доньці.

Нещодавно світ святкував 8 березня, яке назвали святом жінок. Існують абсолютно різні версії походження цього свята. Але не хотілося б ображати любих наших жінок тим, що ми готові всього лише один день на рік приділяти їм, щоб привітати їх з цим вигаданим святом. Якщо ініціатори цього свята і мають потребу в цьому єдиному святі, то нам, мусульманам, належить щодня влаштовувати жінкам свято. Хіба не свято для твоєї матері, якщо ти будеш слухняним та ввічливим сином, будеш допомагати та радувати її. І хіба не свято для твоєї сестри, якщо ти будеш зміцнювати з нею родинні зв’язки, дзвонити їй та навідувати. Хіба не буде святом для твоєї дружини, якщо ти будеш справедливо ставитися до неї, не будеш казати грубощі, будеш лагідним та уважним. Чи не буде радістю для твоєї доньки те, що ти виховаєш її в доброму звичаї та прищепиш їй високу моральність? Так брати, воно так і є. Якщо ми – чоловіки, будемо належно ставитися до кожної з цих жінок, то родинні зв’язки зміцніють, а заразом з цим і суспільство, в якому ми живемо, стане набагато кращим. Наостанок хотів би нагадати вам слово Аллага:

«О люди! Бійтеся Господа вашого, Який створив вас із однієї душі та створив із неї другу до пари, а з них ще й інших чоловіків та жінок і розселив їх. Тож бійтеся Аллага, ім’ям Якого ви звертаєтесь одне до одного, і дотримуєтесь родинних зв’язків. Воістину, Аллаг наглядає за вами!»

Фемінізм в ісламі: чи сумісні рівні права з носінням хіджабу? Пояснює правозахисниця

Що таке ісламський фемінізм, які його цілі та навіщо цей рух в Україні.

У суспільстві побутує упереджена думка щодо зв’язку ісламу з суворими патріархальними традиціями консервативних родин. Країни, в яких найчисельнішою групою населення є мусульмани, стереотипно асоціюються з дискримінацією жінок та їхньою несвободою самостійно приймати рішення.

Explainer разом з Вікторією Нестеренко, українською громадською діячкою, яка займається захистом прав мусульманок в Україні, з’ясували, чи мають ці стереотипи доказове підґрунтя.

Чому питання прав мусульманок таке дискусійне?

Захисники/ці та прихильники/ці ісламу беруть активну участь у дискусії щодо прав жінок, стверджуючи, що саме в межах цієї релігії найбільш гармонійно дотримується баланс гендерних ролей. Одним із аргументів є те, що мусульманки, на відміну від інших жінок з сучасних європейських країн, соціально та економічно захищені, не можуть бути об’єктом сексуалізації, мають повагу та вшанування.

Є і вкрай консервативне трактування прав мусульманок, яке прив’язує їх до домашньої сфери, і, навпаки, думка про те, що іслам дає жінці широкі можливості для самореалізації і забезпечує правову та культурну базу для гендерної рівності.

Вікторія Нестеренко, директорка Центру сертифікації Халяль, зазначає, що в ісламських країнах жінки борються з примусом носіння хіджабу, а на Заході ж відстоюють право його одягати.

«Більшість мусульманок в Україні одягають хіджаб з власних переконань, їх ніхто не примушує це робити. Хіджаб є символом ідентифікації, належності жінки до релігії іслам, іноді він може вказувати на належність мусульманки до конкретної нації чи релігійної спільноти. Я знаю багато мусульманок, які не одягають хіджаб, і це жодним чином не впливає на рівень їхньої релігійності. Також знаю багато тих, хто хоче зняти хіджаб, але не наважується, боячись осуду всередині спільноти мусульман», – каже вона.

Вікторія Нестеренко є головою правління в правозахисній організації “Разом із законом”. Діяльність організації спрямована на вирішення правових питань, що стосуються суспільних інтересів мусульман України, незалежно від їхньої національної, етнічної, расової, гендерної чи політичної належності.

Сьогодні дедалі популярнішою стає така течія, як ісламський фемінізм. Саме це поєднання слів породило чимало цікавих досліджень і текстів, які руйнують стереотипи і про іслам як релігію, і про фемінізм як рух та теорію.

Прибічниками/цями ісламського фемінізму можуть бути як представники/ці тих країн, де іслам є основною релігією, так і тих, де мусульмани становлять менш чисельну частину населення.

Перші кроки до ісламського фемінізму

У часи, коли релігійні вчення зароджувалися, розвивалися та поширювалися, патріархат був дуже поширеним явищем. Наприклад, вчені мужі з’ясовували, чи є у жінок душа або жінка – це вивернутий навиворіт чоловік. На початку іслам звільнив жінку від рабства. Однак усі авторитетні інтерпретації Корану – тафсири – були зроблені у XV–XVI століттях чоловіками. І тлумач, що жив за певного правителя, в суспільстві зі своїми правилами, природно, вкладав в інтерпретації свій досвід.

Попри те, що становище мусульманок в середньовічних ісламських спільнотах вигідно відрізнялося від життя жінок в європейській, індійській та інших цивілізаціях того часу, доісламська традиційна мізогінія (жінконенависництво) все ж глибоко врізалася у свідомість деяких мусульман і стала помилково асоціюватися з ісламом.

Зневага до жінок виявлялася по-різному. Приміром, один чоловік вважався рівноцінним двом жінкам. Існувала сегрегація статей: місце жінки – виключно всередині будинку, а на вулиці вона має повністю завуальовуватися, аби не спокушати й не приваблювати чоловіків; жінка могла отримувати певні знання, але жіночих професій тоді не було.

Передумовами для того, аби переглянути такі позиції, було зародження модернізму. Єгипетський філософ та юрист Касим Амін вважається засновником ісламського фемінізму (хоча сьогодні його праці здаються дуже патріархальними).

Першочергово наполягали на перегляді таких питань: жіноче обрізання (яке роблять для того, щоб жінка не отримувала задоволення від сексу), полігамія (форма шлюбу, де чоловік мав кілька дружин), обов’язкове носіння нікабу (різновиду хіджабу, що повністю закриває обличчя), гендерна сегрегація. Цікаво, що на початковому етапі постановкою та розв’язанням цих проблем займалися прості жінки – не представниці еліти.

«Жіноче обрізання жодним чином не стосується ісламу, є пережитком середньовіччя і залишається у практиці деяких народів як традиційний елемент. У багатьох країнах, зокрема мусульманських, жіноче обрізання визнано каліцтвом і засуджується як феміністками, так і законодавством, проте досі підпільно практикується», – зауважує Вікторія Нестеренко.

Спроби змінити систему швидко придушувалися: так, у 1852 році стратили іранську письменницю Тахіріх, яка відстоювала права жінок. Але вже у ХХ столітті прагнення до розвитку ісламського фемінізму відновилося та стало масштабним: відома своєю активністю єгипетська школа, ідеї якої підхопили мусульманки Європи, США та Малайзії. Учасниці руху пропонували спиратися на аутентичне джерело – Коран, а не на хадиси (перекази про слова та діяння пророка Мухаммада).

Чи заперечує іслам права жінок?

Говорячи про фемінізм у країнах, де іслам відіграє значну роль, варто відповісти на запитання, яке часто цікавить багатьох – чи можна вважати феміністками мусульманок, які борються за свої права? Практика фемінізму в мусульманських суспільствах дає зрозуміти, що можна бути прибічницею цього руху незалежно від віросповідання.

Марш жінок 2020 рік

Дівчата й жінки у всьому світі не відмовляються від носіння хіджабу, при цьому активно виступають за рівність, свободу вибору та справедливість. Інша річ, яка є справжнім предметом дискусій – чи варто використовувати релігію як інструмент боротьби за права, чи краще відмовитися від спроб інтерпретації Корану з погляду фемінізму, враховуючи відкриті твердження про те, що жінка є нижчою за своєю природою порівняно з чоловіком. Відповідь на це запитання зазвичай залежить від течії фемінізму.

Всесвітній день хіджабу, Львів

Ісламський фемінізм – це прагнення до інклюзивності суспільства та соціальної справедливості в межах ісламу, базою для розуміння та втілення цих ідей є Коран. Радикальний різновид цього руху, який може виходити за межі ісламу, було влучно названо «мирним гендерним джихадом», термін почав глобально використовуватися на початку 1990-х років. Іранські вчені Афсанех Наймабадех і Зіба Мір-Хосейні були одними з перших, хто пояснив цей феномен на сторінках тегеранського жіночого журналу «Занан».

Які ідеї відстоюють феміністки-мусульманки?

Основні вимоги можна звести до таких: модернізація сімейних кодексів; кримінальна відповідальність за сімейне насильство та будь-яке насильство проти жінок; право жінок на збереження власної національності та можливість передачі її дітям (вимога здебільшого арабських жінок); доступність контрацептивів та вільний вибір щодо народження дітей (в деяких консервативних родинах цього досі немає); залучення жінок до економічних і політичних сфер життя.

Мусульманські фемініст(к)и не заперечують іслам, а навпаки, стверджують, що саме щира віра в Аллаха дає їм сили та натхнення для боротьби за права жінок. У розгляді Корану вони використовують власний досвід і підхід. Вони вважають, що класична інтерпретація ґрунтувалася на чоловічому досвіді та орієнтувалася на патріархальні суспільства.

Феміністичний підхід шукає підтвердження гендерної рівності в Корані та включає три погляди: повторний перегляд аятів Корану для спростування популярних неправдивих історій, які встановлюють чоловічу перевагу (події в Едемському саду); цитування аятів, які однозначно закріплюють гендерну рівність; розгляд аятів, які пояснюють різницю між чоловіками та жінками й традиційно трактувалися на користь чоловіків.

Відомою представницею мирного гендерного джихаду є правозахисниця з Пакистану Малала Юсуфзай, яка відстоює право дівчат і жінок на отримання освіти.

Малала Юсуфзай. Фото: Christopher Furlong / Getty Images

У 2013 році активістка написала книжку у співавторстві з американською журналісткою Крістіною Лем, яка сколихнула весь цивілізований світ. Одразу після публікації мемуари «Я – Малала. Історія незламної боротьби за право на освіту» потрапили у список бестселерів The New York Times.

У 2014 році Малала стала наймолодшою лауреаткою Нобелівської премії миру, отримала її в 17 років. Нагороду вона розділила з індійським правозахисником Кайлашем Сат’ярті, який бореться за захист прав дітей та проти експлуатації дитячої праці. Заснований ним у 1980 році індійський рух за збереження дитинства допоміг 80 тисячам дітей. У 2017 році 19-річна правозахисниця стала посолкою миру ООН.

Ще однією визначною мусульманською феміністкою є Ільхан Омар – перша мусульманка в Конгресі США. Вона виступає за ідеї рівності, протидіє ісламофобії, гомофобії та мізогінії.

Ільхан Омар. Фото: GLOBAL LOOK PRESS

Свою професійну діяльність Ільхан почала як координаторка з питань дитячого харчування в Департаменті освіти Міннесоти. Потім вона очолювала передвиборчу кампанію Ендрю Джонсона, який обирався до міської ради Міннеаполіса, а пізніше отримала перше призначення, безпосередньо пов’язане з політикою, ставши старшою радницею Джонсона з політичних питань.

Восени 2015 року Ільхан стає директоркою політичних ініціатив в організації Women Organizing Women Network, де стала активно закликати жінок зі Східної Африки ставати політичними і громадськими активістками.

Пізніше, заручившись підтримкою 78% голосів, вона стала першою жінкою-мусульманкою та американкою сомалійського походження, обраною до складу Палати представників від штату Міннесота, першою жінкою в хіджабі в Конгресі США, а також отримала звання «прогресивної висхідної зірки».

А як в Україні?

Серед значних перемог українських мусульманських правозахисниць можна назвати розроблення спеціальних вимог, які дозволяють фотографуватися у хіджабі. До листопада 2019 року в Україні діяли правила, які не дозволяли робити фото на документи в головному уборі.

За словами Вікторії Нестеренко, мусульманки в Україні здебільшого відстоюють права на носіння хіджабу в закладах навчання і на роботі, борються проти стереотипів та стигматизації мусульман/ок.

«Хіджаб не заборонено на державному рівні, але в деяких держструктурах, таких як МВС, де норми однострою поліціянтів чітко прописані, його носити не можна. Сьогодні є кілька мусульманок, які служать в МВС, їм доводиться знімати хіджаб, коли вони приходять на роботу. Якщо говорити про заклади освіти, ніде офіційно не заборонено відвідування у хіджабі, проте бувають випадки, коли дівчата у школах чи вишах відчувають упереджене ставлення до себе, іноді зіштовхуються з некомпетентністю працівників навчальних закладів, які встановлюють свої правила на подачу документів (фото) чи відвідування без хіджабу», – зазначає експертка.

Марш жінок, 2020 рік

Також жінки часто зіштовхуються з відмовою у працевлаштуванні через особисте ставлення роботодавця як до хіджабу, так і до ісламу. Наприклад, на співбесіді запитують, чи може жінка знімати хіджаб, виконуючи обов‘язки, як часто протягом дня їй необхідно молитися, чи не буде її чоловік проти працевлаштування тощо.

Мистецтво в хіджабах

Дієвим методом боротьби мусульманок за свої права є мистецтво. Одна з популярних діячок у цій сфері – сирійка, яка наразі проживає в Америці, Мона Гайдар. На хвилі дискусій щодо хіджабів вона зняла кліп, який став дуже популярним у світі. Співачка вказує, що, на її погляд, позиція Заходу щодо заборони носіння хіджабу є безглуздою, це вона і зображує у своєму кліпі.

У Саудівській Аравії пісня Маджед Аль-Іси «Hwages» («Стурбованість») набрала понад 34 мільйони переглядів на YouTube. Жіноча музична група створила кліп, в якому вони, одягнені в різнокольорові спідниці, роблять те, що у повсякденному житті королівства їм робити заборонено – грають у волейбол, катаються на скейтборді, керують автомобілем тощо. «Боже, позбав нас чоловіків», – співають її виконавиці на бедуїнському діалекті.

Іранки також вдаються до візуального мистецтва, яке порушує гострі соціальні проблеми, проте не торкається політики прямо. Наприклад, у 2014 році іранська карикатуристка Атена Фаргхадані зобразила іранських парламентарів у вигляді мавп і кіз у відповідь на їхнє рішення заборонити контроль над народжуваністю та обмежити доступ до контрацепції. Але після того, як вона зробила мультфільм з карикатур, її насильно забрали з дому і заарештували.

У мусульманських країнах жінки ризикують своїм життям, щоб побороти жорсткі гендерні норми і зробити суспільство справедливішим і сприятливим для самостійного вибору кожної та кожного.

Створення цієї статті фінансується в рамках проєкту «Розмаїття збагачує: висвітлення внеску етнічних, релігійних меншин та ЛГБТІ в українське суспільство» Фонду Прав Людини Посольства Королівства Нідерландів. Зміст і думки, викладені у цій публікації, є відповідальністю авторів та не обов’язково відповідають позиції Посольства.